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(40分!!!)你對青少年崇拜偶像有什麼感想?thx!!!
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(40分!!!)你對青少年崇拜偶像有什麼感想? 請提供詳細資料!!! thx!!!
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1.在香港中學生中, 崇拜明星偶像的比例排列最高(73.6%), 遠遠超過崇拜其他偶像的比例。在內地中學生中, 崇拜傑出人物的比列排列最高(42.3%), 其次才為崇拜明星偶像的比例(39.6%)。這表明, “追星現象”在香港青少年中十分突出, 而在內地青少年中則並非十分突出。 2.在偶像崇拜中,香港中學生更多對對偶像做理想化及浪漫幻想, 內地中學生則更多對偶像做榜樣學習及心理認同。這表明, 香港青少年的偶像崇拜以表層性欣賞(superficial appreciation)為導向, 而內地青少年的偶像崇拜以實質性欣賞(substantial appreciation)為導向。 3.香港中學生所崇拜前10名偶像絕大部分為明星偶像; 內地中學生所崇拜前10名偶像則包括傑出人物、明星偶像和家人。這表明, 內地青少年較香港青少年在偶像崇拜中更趨多元化合理性化。 4.學生對傑出人物做榜樣學習, 則其自我成效感偏高, 而社交焦慮就越偏低; 學生越崇拜明星偶像, 則其自我成效感偏低, 而社交焦慮偏高。這表明, 崇拜傑出人物, 對他們作榜樣學習會促進青少年的心理及社群發展; 而單純地崇拜或敬慕明星偶像則會妨礙青少年的心理及社群發展。 5.崇拜明星的香港中學生, 其自我成效感特別低, 而其社交焦慮亦特別高。這表明,明星崇拜的負面效應對香港學生尤其突出。 基於研究結果，我們對青少年有下列建議： 1．選擇偶像要多元化，向不同之偶像學習 香港與內地的青少年在偶像選擇和崇拜方式上存在著明顯的差異，香港青少年偶像崇拜主要集中在演藝界，這與內地青少年之選擇的多元趨勢成鮮明對比。由於不同類型之偶像各有優劣之處，香港青少年宜多選擇不同類型(例如不同行業、民族、文化)的人物為偶像，學會從不同偶像身上吸收有利於個人成長的成分，向偶像學習。 2．深入認識偶像背景，從各方向看待偶像 香港青少年偶像崇拜的特點是強調偶像明星的青春貌美、才藝或反叛性格等特點，而缺乏對其背後努力的認同。青少年宜多從不同層面來認同偶像(如形象特徵、才能特徵、人格特徵和偶像的奮鬥成功經驗等)。能學會從不同層面認同一位偶像，便不會盲目跟隨偶像的各種表面行為。 3. 切勿將偶像神化，以偶像的成功為榜樣 偶像也是人、宜以普通人的角度去接受偶像，勿將偶像神化。但青少年可以把他們當作個人成功的榜樣。其實，在我們身邊的親朋好友可能也有出色的表現，我們若能學會從不同親朋好友身上汲取偶像成功的元素而加以發展，青少年便可與偶像的距離拉近。所以, 青少年應多對偶像做實質性欣賞(substantial appreciation),而非停留在表層性欣賞的層面上(superficial appreciation)。 4. 當知道明星偶像是一個商品，勿在明星偶像身上花費太多 青少年必須認識大部份明星偶像(包括歌星或影星)其實是一個商品，很多明星的知名度是與投入宣傳資源多少有關。商家在提升了偶像的知名度後，其目的是要獲利，然後透過傳播媒介再行推銷，然後再去獲利。作為青少年學生，我們應懂得節制，勿花太多的金錢於偶像的商品，宜儘量在一些免費的媒介中去獲取有關偶像的資料，如報刊及網頁等。 此外，對於偶像崇拜這個現象，我們亦有如下建議予家長、教師及有關人士： 1.家長、教師及有關人士毋須反應過敏，以教導孩子理性批判的角度看事物 家長、教師及有關人士毋須對青少年偶像崇拜有太極端的反應，亦毋須禁止他們去欣賞偶像的表演。讓孩子有限度地崇拜偶像並不會損害他們健康成長的。我們要做的是借助這些機會與孩子去討論社會時事，探索人生的各個領域，並訓練孩子去以理性批判的角度看事物，切勿停留在表面的現象上。 2.讓香港的青少年掌握更多有關世界傑出人物的資訊 香港人生活在一個非常密集的社會環境，大部份青少年都在相同的商品廣告或傳媒資訊下成長，在日常的交談中彼此都無可避免地會討論歌星和明星等內容。有趣的是，相比內地，我們很少發現香港傳媒資訊對世界上傑出的人物有深入的探討，這樣大大限制了青少年擴闊其視野。在內地，我們見到有些書籍及媒體會以「世界傑出人物」或「青年必知人物手冊」為題，內容環繞世界各地的知名人士。我們渴望香港的教育工作者及傳播媒體都能在這方面有所發展，讓香港的青少年掌握更多有關世界傑出人物的資訊，使青少年對世界級的偶像有更深的認識。 3.藉偶像崇拜現象向孩子灌輸理財知識及自律精神 正如上文所說，偶像祟拜文化其實是一種商品經濟文化，連接明星與其迷戀者之間的橋梁是各類與偶像有關的商品(如唱片、影集、CD、VCD、書籍、掛像、服裝、歌/影迷會等)。作為家長及教師，我們固然明白這種商品經濟的關係，不過，年輕人並不瞭解箇中的來龍去脈。我們適宜在兒童年幼時便向孩子灌輸理財知識及自律精神，家長隨了不宜讓孩子糊亂購買各類商品外，也要教育孩子發展人生目標，不宜太短視。 4. 透過正規的「生命教育」課程教導孩子自愛、自律和自強 崇拜偶像行為並非如偷竊、濫用藥物、欺淩等行為般嚴重，但當我們見到研究結果顯示中學生越崇拜明星偶像，其自我效能感就越低，而且其社交焦慮也越高時，正顯示了香港的學童不懂從偶像的生命奮鬥中發掘正面的榜樣。我們最近更見到有名星的迷戀者對其偶像表示不離不棄，甚至會以死相勸偶像離開緋聞女友事件，這些行為正反映出青少年不懂尊重自己及他人的生命。 這等激情及非理性行為再次提醒我們要在教育改革中加倍努力，透過正規的「生命教育」課程教導孩子自愛、自律和自強，在接近潮流文化的同時，發展有抗逆能力的生命。
1.家長、教師及有關人士毋須反應過敏，以教導孩子理性批判的角度看事物 家長、教師及有關人士毋須對青少年偶像崇拜有太極端的反應，亦毋須禁止他們去欣賞偶像的表演。讓孩子有限度地崇拜偶像並不會損害他們健康成長的。我們要做的是借助這些機會與孩子去討論社會時事，探索人生的各個領域，並訓練孩子去以理性批判的角度看事物，切勿停留在表面的現象上。 2.讓香港的青少年掌握更多有關世界傑出人物的資訊 香港人生活在一個非常密集的社會環境，大部份青少年都在相同的商品廣告或傳媒資訊下成長，在日常的交談中彼此都無可避免地會討論歌星和明星等內容。有趣的是，相比內地，我們很少發現香港傳媒資訊對世界上傑出的人物有深入的探討，這樣大大限制了青少年擴闊其視野。在內地，我們見到有些書籍及媒體會以「世界傑出人物」或「青年必知人物手冊」為題，內容環繞世界各地的知名人士。我們渴望香港的教育工作者及傳播媒體都能在這方面有所發展，讓香港的青少年掌握更多有關世界傑出人物的資訊，使青少年對世界級的偶像有更深的認識。 3.藉偶像崇拜現象向孩子灌輸理財知識及自律精神 正如上文所說，偶像祟拜文化其實是一種商品經濟文化，連接明星與其迷戀者之間的橋梁是各類與偶像有關的商品(如唱片、影集、CD、VCD、書籍、掛像、服裝、歌/影迷會等)。作為家長及教師，我們固然明白這種商品經濟的關係，不過，年輕人並不瞭解箇中的來龍去脈。我們適宜在兒童年幼時便向孩子灌輸理財知識及自律精神，家長隨了不宜讓孩子糊亂購買各類商品外，也要教育孩子發展人生目標，不宜太短視。 4. 透過正規的「生命教育」課程教導孩子自愛、自律和自強 崇拜偶像行為並非如偷竊、濫用藥物、欺淩等行為般嚴重，但當我們見到研究結果顯示中學生越崇拜明星偶像，其自我效能感就越低，而且其社交焦慮也越高時，正顯示了香港的學童不懂從偶像的生命奮鬥中發掘正面的榜樣。我們最近更見到有名星的迷戀者對其偶像表示不離不棄，甚至會以死相勸偶像離開緋聞女友事件，這些行為正反映出青少年不懂尊重自己及他人的生命。 這等激情及非理性行為再次提醒我們要在教育改革中加倍努力，透過正規的「生命教育」課程教導孩子自愛、自律和自強，在接近潮流文化的同時，發展有抗逆能力的生命，不過孩子自愛、自律和自強|||||i am a teacher 1.在香港中學生中, 崇拜明星偶像的比例排列最高(73.6%), 遠遠超過崇拜其他偶像的比例。在內地中學生中, 崇拜傑出人物的比列排列最高(42.3%), 其次才為崇拜明星偶像的比例(39.6%)。這表明, “追星現象”在香港青少年中十分突出, 而在內地青少年中則並非十分突出。 2.在偶像崇拜中,香港中學生更多對對偶像做理想化及浪漫幻想, 內地中學生則更多對偶像做榜樣學習及心理認同。這表明, 香港青少年的偶像崇拜以表層性欣賞(superficial appreciation)為導向, 而內地青少年的偶像崇拜以實質性欣賞(substantial appreciation)為導向。 3.香港中學生所崇拜前10名偶像絕大部分為明星偶像; 內地中學生所崇拜前10名偶像則包括傑出人物、明星偶像和家人。這表明, 內地青少年較香港青少年在偶像崇拜中更趨多元化合理性化。 4.學生對傑出人物做榜樣學習, 則其自我成效感偏高, 而社交焦慮就越偏低; 學生越崇拜明星偶像, 則其自我成效感偏低, 而社交焦慮偏高。這表明, 崇拜傑出人物, 對他們作榜樣學習會促進青少年的心理及社群發展; 而單純地崇拜或敬慕明星偶像則會妨礙青少年的心理及社群發展。 5.崇拜明星的香港中學生, 其自我成效感特別低, 而其社交焦慮亦特別高。這表明,明星崇拜的負面效應對香港學生尤其突出。 基於研究結果，我們對青少年有下列建議： 1．選擇偶像要多元化，向不同之偶像學習 香港與內地的青少年在偶像選擇和崇拜方式上存在著明顯的差異，香港青少年偶像崇拜主要集中在演藝界，這與內地青少年之選擇的多元趨勢成鮮明對比。由於不同類型之偶像各有優劣之處，香港青少年宜多選擇不同類型(例如不同行業、民族、文化)的人物為偶像，學會從不同偶像身上吸收有利於個人成長的成分，向偶像學習。 2．深入認識偶像背景，從各方向看待偶像 香港青少年偶像崇拜的特點是強調偶像明星的青春貌美、才藝或反叛性格等特點，而缺乏對其背後努力的認同。青少年宜多從不同層面來認同偶像(如形象特徵、才能特徵、人格特徵和偶像的奮鬥成功經驗等)。能學會從不同層面認同一位偶像，便不會盲目跟隨偶像的各種表面行為。 3. 切勿將偶像神化，以偶像的成功為榜樣 偶像也是人、宜以普通人的角度去接受偶像，勿將偶像神化。但青少年可以把他們當作個人成功的榜樣。其實，在我們身邊的親朋好友可能也有出色的表現，我們若能學會從不同親朋好友身上汲取偶像成功的元素而加以發展，青少年便可與偶像的距離拉近。所以, 青少年應多對偶像做實質性欣賞(substantial appreciation),而非停留在表層性欣賞的層面上(superficial appreciation)。 4. 當知道明星偶像是一個商品，勿在明星偶像身上花費太多 青少年必須認識大部份明星偶像(包括歌星或影星)其實是一個商品，很多明星的知名度是與投入宣傳資源多少有關。商家在提升了偶像的知名度後，其目的是要獲利，然後透過傳播媒介再行推銷，然後再去獲利。作為青少年學生，我們應懂得節制，勿花太多的金錢於偶像的商品，宜儘量在一些免費的媒介中去獲取有關偶像的資料，如報刊及網頁等。 此外，對於偶像崇拜這個現象，我們亦有如下建議予家長、教師及有關人士： 1.家長、教師及有關人士毋須反應過敏，以教導孩子理性批判的角度看事物 家長、教師及有關人士毋須對青少年偶像崇拜有太極端的反應，亦毋須禁止他們去欣賞偶像的表演。讓孩子有限度地崇拜偶像並不會損害他們健康成長的。我們要做的是借助這些機會與孩子去討論社會時事，探索人生的各個領域，並訓練孩子去以理性批判的角度看事物，切勿停留在表面的現象上。 2.讓香港的青少年掌握更多有關世界傑出人物的資訊 香港人生活在一個非常密集的社會環境，大部份青少年都在相同的商品廣告或傳媒資訊下成長，在日常的交談中彼此都無可避免地會討論歌星和明星等內容。有趣的是，相比內地，我們很少發現香港傳媒資訊對世界上傑出的人物有深入的探討，這樣大大限制了青少年擴闊其視野。在內地，我們見到有些書籍及媒體會以「世界傑出人物」或「青年必知人物手冊」為題，內容環繞世界各地的知名人士。我們渴望香港的教育工作者及傳播媒體都能在這方面有所發展，讓香港的青少年掌握更多有關世界傑出人物的資訊，使青少年對世界級的偶像有更深的認識。 3.藉偶像崇拜現象向孩子灌輸理財知識及自律精神 正如上文所說，偶像祟拜文化其實是一種商品經濟文化，連接明星與其迷戀者之間的橋梁是各類與偶像有關的商品(如唱片、影集、CD、VCD、書籍、掛像、服裝、歌/影迷會等)。作為家長及教師，我們固然明白這種商品經濟的關係，不過，年輕人並不瞭解箇中的來龍去脈。我們適宜在兒童年幼時便向孩子灌輸理財知識及自律精神，家長隨了不宜讓孩子糊亂購買各類商品外，也要教育孩子發展人生目標，不宜太短視。 4. 透過正規的「生命教育」課程教導孩子自愛、自律和自強 崇拜偶像行為並非如偷竊、濫用藥物、欺淩等行為般嚴重，但當我們見到研究結果顯示中學生越崇拜明星偶像，其自我效能感就越低，而且其社交焦慮也越高時，正顯示了香港的學童不懂從偶像的生命奮鬥中發掘正面的榜樣。我們最近更見到有名星的迷戀者對其偶像表示不離不棄，甚至會以死相勸偶像離開緋聞女友事件，這些行為正反映出青少年不懂尊重自己及他人的生命。 這等激情及非理性行為再次提醒我們要在教育改革中加倍努力，透過正規的「生命教育」課程教導孩子自愛、自律和自強，在接近潮流文化的同時，發展有抗逆能力的生命，不過孩子自愛、自律和自強is very important
(40分!!!)你對青少年崇拜偶像有什麼感想?thx!!!
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最佳解答:
1.在香港中學生中, 崇拜明星偶像的比例排列最高(73.6%), 遠遠超過崇拜其他偶像的比例。在內地中學生中, 崇拜傑出人物的比列排列最高(42.3%), 其次才為崇拜明星偶像的比例(39.6%)。這表明, “追星現象”在香港青少年中十分突出, 而在內地青少年中則並非十分突出。 2.在偶像崇拜中,香港中學生更多對對偶像做理想化及浪漫幻想, 內地中學生則更多對偶像做榜樣學習及心理認同。這表明, 香港青少年的偶像崇拜以表層性欣賞(superficial appreciation)為導向, 而內地青少年的偶像崇拜以實質性欣賞(substantial appreciation)為導向。 3.香港中學生所崇拜前10名偶像絕大部分為明星偶像; 內地中學生所崇拜前10名偶像則包括傑出人物、明星偶像和家人。這表明, 內地青少年較香港青少年在偶像崇拜中更趨多元化合理性化。 4.學生對傑出人物做榜樣學習, 則其自我成效感偏高, 而社交焦慮就越偏低; 學生越崇拜明星偶像, 則其自我成效感偏低, 而社交焦慮偏高。這表明, 崇拜傑出人物, 對他們作榜樣學習會促進青少年的心理及社群發展; 而單純地崇拜或敬慕明星偶像則會妨礙青少年的心理及社群發展。 5.崇拜明星的香港中學生, 其自我成效感特別低, 而其社交焦慮亦特別高。這表明,明星崇拜的負面效應對香港學生尤其突出。 基於研究結果，我們對青少年有下列建議： 1．選擇偶像要多元化，向不同之偶像學習 香港與內地的青少年在偶像選擇和崇拜方式上存在著明顯的差異，香港青少年偶像崇拜主要集中在演藝界，這與內地青少年之選擇的多元趨勢成鮮明對比。由於不同類型之偶像各有優劣之處，香港青少年宜多選擇不同類型(例如不同行業、民族、文化)的人物為偶像，學會從不同偶像身上吸收有利於個人成長的成分，向偶像學習。 2．深入認識偶像背景，從各方向看待偶像 香港青少年偶像崇拜的特點是強調偶像明星的青春貌美、才藝或反叛性格等特點，而缺乏對其背後努力的認同。青少年宜多從不同層面來認同偶像(如形象特徵、才能特徵、人格特徵和偶像的奮鬥成功經驗等)。能學會從不同層面認同一位偶像，便不會盲目跟隨偶像的各種表面行為。 3. 切勿將偶像神化，以偶像的成功為榜樣 偶像也是人、宜以普通人的角度去接受偶像，勿將偶像神化。但青少年可以把他們當作個人成功的榜樣。其實，在我們身邊的親朋好友可能也有出色的表現，我們若能學會從不同親朋好友身上汲取偶像成功的元素而加以發展，青少年便可與偶像的距離拉近。所以, 青少年應多對偶像做實質性欣賞(substantial appreciation),而非停留在表層性欣賞的層面上(superficial appreciation)。 4. 當知道明星偶像是一個商品，勿在明星偶像身上花費太多 青少年必須認識大部份明星偶像(包括歌星或影星)其實是一個商品，很多明星的知名度是與投入宣傳資源多少有關。商家在提升了偶像的知名度後，其目的是要獲利，然後透過傳播媒介再行推銷，然後再去獲利。作為青少年學生，我們應懂得節制，勿花太多的金錢於偶像的商品，宜儘量在一些免費的媒介中去獲取有關偶像的資料，如報刊及網頁等。 此外，對於偶像崇拜這個現象，我們亦有如下建議予家長、教師及有關人士： 1.家長、教師及有關人士毋須反應過敏，以教導孩子理性批判的角度看事物 家長、教師及有關人士毋須對青少年偶像崇拜有太極端的反應，亦毋須禁止他們去欣賞偶像的表演。讓孩子有限度地崇拜偶像並不會損害他們健康成長的。我們要做的是借助這些機會與孩子去討論社會時事，探索人生的各個領域，並訓練孩子去以理性批判的角度看事物，切勿停留在表面的現象上。 2.讓香港的青少年掌握更多有關世界傑出人物的資訊 香港人生活在一個非常密集的社會環境，大部份青少年都在相同的商品廣告或傳媒資訊下成長，在日常的交談中彼此都無可避免地會討論歌星和明星等內容。有趣的是，相比內地，我們很少發現香港傳媒資訊對世界上傑出的人物有深入的探討，這樣大大限制了青少年擴闊其視野。在內地，我們見到有些書籍及媒體會以「世界傑出人物」或「青年必知人物手冊」為題，內容環繞世界各地的知名人士。我們渴望香港的教育工作者及傳播媒體都能在這方面有所發展，讓香港的青少年掌握更多有關世界傑出人物的資訊，使青少年對世界級的偶像有更深的認識。 3.藉偶像崇拜現象向孩子灌輸理財知識及自律精神 正如上文所說，偶像祟拜文化其實是一種商品經濟文化，連接明星與其迷戀者之間的橋梁是各類與偶像有關的商品(如唱片、影集、CD、VCD、書籍、掛像、服裝、歌/影迷會等)。作為家長及教師，我們固然明白這種商品經濟的關係，不過，年輕人並不瞭解箇中的來龍去脈。我們適宜在兒童年幼時便向孩子灌輸理財知識及自律精神，家長隨了不宜讓孩子糊亂購買各類商品外，也要教育孩子發展人生目標，不宜太短視。 4. 透過正規的「生命教育」課程教導孩子自愛、自律和自強 崇拜偶像行為並非如偷竊、濫用藥物、欺淩等行為般嚴重，但當我們見到研究結果顯示中學生越崇拜明星偶像，其自我效能感就越低，而且其社交焦慮也越高時，正顯示了香港的學童不懂從偶像的生命奮鬥中發掘正面的榜樣。我們最近更見到有名星的迷戀者對其偶像表示不離不棄，甚至會以死相勸偶像離開緋聞女友事件，這些行為正反映出青少年不懂尊重自己及他人的生命。 這等激情及非理性行為再次提醒我們要在教育改革中加倍努力，透過正規的「生命教育」課程教導孩子自愛、自律和自強，在接近潮流文化的同時，發展有抗逆能力的生命。
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其他解答:1.家長、教師及有關人士毋須反應過敏，以教導孩子理性批判的角度看事物 家長、教師及有關人士毋須對青少年偶像崇拜有太極端的反應，亦毋須禁止他們去欣賞偶像的表演。讓孩子有限度地崇拜偶像並不會損害他們健康成長的。我們要做的是借助這些機會與孩子去討論社會時事，探索人生的各個領域，並訓練孩子去以理性批判的角度看事物，切勿停留在表面的現象上。 2.讓香港的青少年掌握更多有關世界傑出人物的資訊 香港人生活在一個非常密集的社會環境，大部份青少年都在相同的商品廣告或傳媒資訊下成長，在日常的交談中彼此都無可避免地會討論歌星和明星等內容。有趣的是，相比內地，我們很少發現香港傳媒資訊對世界上傑出的人物有深入的探討，這樣大大限制了青少年擴闊其視野。在內地，我們見到有些書籍及媒體會以「世界傑出人物」或「青年必知人物手冊」為題，內容環繞世界各地的知名人士。我們渴望香港的教育工作者及傳播媒體都能在這方面有所發展，讓香港的青少年掌握更多有關世界傑出人物的資訊，使青少年對世界級的偶像有更深的認識。 3.藉偶像崇拜現象向孩子灌輸理財知識及自律精神 正如上文所說，偶像祟拜文化其實是一種商品經濟文化，連接明星與其迷戀者之間的橋梁是各類與偶像有關的商品(如唱片、影集、CD、VCD、書籍、掛像、服裝、歌/影迷會等)。作為家長及教師，我們固然明白這種商品經濟的關係，不過，年輕人並不瞭解箇中的來龍去脈。我們適宜在兒童年幼時便向孩子灌輸理財知識及自律精神，家長隨了不宜讓孩子糊亂購買各類商品外，也要教育孩子發展人生目標，不宜太短視。 4. 透過正規的「生命教育」課程教導孩子自愛、自律和自強 崇拜偶像行為並非如偷竊、濫用藥物、欺淩等行為般嚴重，但當我們見到研究結果顯示中學生越崇拜明星偶像，其自我效能感就越低，而且其社交焦慮也越高時，正顯示了香港的學童不懂從偶像的生命奮鬥中發掘正面的榜樣。我們最近更見到有名星的迷戀者對其偶像表示不離不棄，甚至會以死相勸偶像離開緋聞女友事件，這些行為正反映出青少年不懂尊重自己及他人的生命。 這等激情及非理性行為再次提醒我們要在教育改革中加倍努力，透過正規的「生命教育」課程教導孩子自愛、自律和自強，在接近潮流文化的同時，發展有抗逆能力的生命，不過孩子自愛、自律和自強|||||i am a teacher 1.在香港中學生中, 崇拜明星偶像的比例排列最高(73.6%), 遠遠超過崇拜其他偶像的比例。在內地中學生中, 崇拜傑出人物的比列排列最高(42.3%), 其次才為崇拜明星偶像的比例(39.6%)。這表明, “追星現象”在香港青少年中十分突出, 而在內地青少年中則並非十分突出。 2.在偶像崇拜中,香港中學生更多對對偶像做理想化及浪漫幻想, 內地中學生則更多對偶像做榜樣學習及心理認同。這表明, 香港青少年的偶像崇拜以表層性欣賞(superficial appreciation)為導向, 而內地青少年的偶像崇拜以實質性欣賞(substantial appreciation)為導向。 3.香港中學生所崇拜前10名偶像絕大部分為明星偶像; 內地中學生所崇拜前10名偶像則包括傑出人物、明星偶像和家人。這表明, 內地青少年較香港青少年在偶像崇拜中更趨多元化合理性化。 4.學生對傑出人物做榜樣學習, 則其自我成效感偏高, 而社交焦慮就越偏低; 學生越崇拜明星偶像, 則其自我成效感偏低, 而社交焦慮偏高。這表明, 崇拜傑出人物, 對他們作榜樣學習會促進青少年的心理及社群發展; 而單純地崇拜或敬慕明星偶像則會妨礙青少年的心理及社群發展。 5.崇拜明星的香港中學生, 其自我成效感特別低, 而其社交焦慮亦特別高。這表明,明星崇拜的負面效應對香港學生尤其突出。 基於研究結果，我們對青少年有下列建議： 1．選擇偶像要多元化，向不同之偶像學習 香港與內地的青少年在偶像選擇和崇拜方式上存在著明顯的差異，香港青少年偶像崇拜主要集中在演藝界，這與內地青少年之選擇的多元趨勢成鮮明對比。由於不同類型之偶像各有優劣之處，香港青少年宜多選擇不同類型(例如不同行業、民族、文化)的人物為偶像，學會從不同偶像身上吸收有利於個人成長的成分，向偶像學習。 2．深入認識偶像背景，從各方向看待偶像 香港青少年偶像崇拜的特點是強調偶像明星的青春貌美、才藝或反叛性格等特點，而缺乏對其背後努力的認同。青少年宜多從不同層面來認同偶像(如形象特徵、才能特徵、人格特徵和偶像的奮鬥成功經驗等)。能學會從不同層面認同一位偶像，便不會盲目跟隨偶像的各種表面行為。 3. 切勿將偶像神化，以偶像的成功為榜樣 偶像也是人、宜以普通人的角度去接受偶像，勿將偶像神化。但青少年可以把他們當作個人成功的榜樣。其實，在我們身邊的親朋好友可能也有出色的表現，我們若能學會從不同親朋好友身上汲取偶像成功的元素而加以發展，青少年便可與偶像的距離拉近。所以, 青少年應多對偶像做實質性欣賞(substantial appreciation),而非停留在表層性欣賞的層面上(superficial appreciation)。 4. 當知道明星偶像是一個商品，勿在明星偶像身上花費太多 青少年必須認識大部份明星偶像(包括歌星或影星)其實是一個商品，很多明星的知名度是與投入宣傳資源多少有關。商家在提升了偶像的知名度後，其目的是要獲利，然後透過傳播媒介再行推銷，然後再去獲利。作為青少年學生，我們應懂得節制，勿花太多的金錢於偶像的商品，宜儘量在一些免費的媒介中去獲取有關偶像的資料，如報刊及網頁等。 此外，對於偶像崇拜這個現象，我們亦有如下建議予家長、教師及有關人士： 1.家長、教師及有關人士毋須反應過敏，以教導孩子理性批判的角度看事物 家長、教師及有關人士毋須對青少年偶像崇拜有太極端的反應，亦毋須禁止他們去欣賞偶像的表演。讓孩子有限度地崇拜偶像並不會損害他們健康成長的。我們要做的是借助這些機會與孩子去討論社會時事，探索人生的各個領域，並訓練孩子去以理性批判的角度看事物，切勿停留在表面的現象上。 2.讓香港的青少年掌握更多有關世界傑出人物的資訊 香港人生活在一個非常密集的社會環境，大部份青少年都在相同的商品廣告或傳媒資訊下成長，在日常的交談中彼此都無可避免地會討論歌星和明星等內容。有趣的是，相比內地，我們很少發現香港傳媒資訊對世界上傑出的人物有深入的探討，這樣大大限制了青少年擴闊其視野。在內地，我們見到有些書籍及媒體會以「世界傑出人物」或「青年必知人物手冊」為題，內容環繞世界各地的知名人士。我們渴望香港的教育工作者及傳播媒體都能在這方面有所發展，讓香港的青少年掌握更多有關世界傑出人物的資訊，使青少年對世界級的偶像有更深的認識。 3.藉偶像崇拜現象向孩子灌輸理財知識及自律精神 正如上文所說，偶像祟拜文化其實是一種商品經濟文化，連接明星與其迷戀者之間的橋梁是各類與偶像有關的商品(如唱片、影集、CD、VCD、書籍、掛像、服裝、歌/影迷會等)。作為家長及教師，我們固然明白這種商品經濟的關係，不過，年輕人並不瞭解箇中的來龍去脈。我們適宜在兒童年幼時便向孩子灌輸理財知識及自律精神，家長隨了不宜讓孩子糊亂購買各類商品外，也要教育孩子發展人生目標，不宜太短視。 4. 透過正規的「生命教育」課程教導孩子自愛、自律和自強 崇拜偶像行為並非如偷竊、濫用藥物、欺淩等行為般嚴重，但當我們見到研究結果顯示中學生越崇拜明星偶像，其自我效能感就越低，而且其社交焦慮也越高時，正顯示了香港的學童不懂從偶像的生命奮鬥中發掘正面的榜樣。我們最近更見到有名星的迷戀者對其偶像表示不離不棄，甚至會以死相勸偶像離開緋聞女友事件，這些行為正反映出青少年不懂尊重自己及他人的生命。 這等激情及非理性行為再次提醒我們要在教育改革中加倍努力，透過正規的「生命教育」課程教導孩子自愛、自律和自強，在接近潮流文化的同時，發展有抗逆能力的生命，不過孩子自愛、自律和自強is very important
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