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華人世界中新興崛起的聖經譯本 漢語版《聖經新世界譯本》
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沒錯,《新世界譯本》是一部於個 人研讀?公眾聚會以及向教外人士傳福音都適宜的優秀譯本 例如:申命記31:2,根據《新世界譯本》，“申命記31：2記載摩西對以色列人説：“今天我一百二十歲了。耶和華對我説過，‘你不得過這條約旦河’，所以我不能再領你出入了。 。”摩西不能再做領袖，是因為他年老體弱，還是因為耶和華不容許呢？ 一些聖經譯本暗示，摩西去世之前體力欠佳，所以不能負起領袖的擔子。但是，申命記34：7表明，雖然摩西年事已高，但身體依然健壯。經文説：“摩西死的時候，享年一百二十歲，眼睛沒有昏花，精力沒有衰退。”因此，摩西有足够的體力繼續做領袖，只是這並非耶和華的旨意。 摩西在申命記31：2説的話也證明了這一點，他説：“耶和華對我説過，‘你不得過這條約旦河’”。顯然，耶和華向摩西重申他在米利巴水所做的判決。（民數記20：9-12） 摩西享有高壽，一生卓爾不群，他的一生可以分成三個階段。住在埃及的40年間，他“學了埃及人的一切智慧，説話做事都大有能力”。（使徒行傳7：20-22）後來，他又在米甸住了40年，培養了作為領袖必需的屬靈品質。摩西最後的40年一直領導和管理以色列人。可是，現在耶和華決定讓約書亞而不是摩西帶領國民過約旦河，進入應許之地。（申命記31：3） 因此，《新世界譯本》抓住了申命記31：2的真正含義。摩西不再領導以色列人，並非因為他年老力衰，而是因為耶和華不容許他繼續做領袖。(守望台雜誌2006,10/1.p,31) 《新世界譯本》特别注重表達希臘文和希伯來文動詞的動作含義，藉此力求保存原文寫作特有的神韻、淺白、語氣力量、表達方式。所以譯者要採用英文助動詞，好傳達各種行動的實際狀態。聖經原文如此動態洋溢，動作淋漓，正是動詞的力量所致。 在希臘文裏，動詞時態不但表示行動或狀態的時間，同時也表示行動的種類，諸如短暫、開始、繼續、重複、完成等。由於仔細留意希臘文動詞的這些意思，動作的全部語氣力量就給描寫出來，譯文也更精確。 舉例説，希臘文動詞帶有連續意味的時候，若把它表達出來，就不但能突出實況，同時也使勸勉和忠告越發有力。例如，耶穌的話强調法利賽人和撒都該人怎樣持續不信：“這一代邪惡通姦的人老是要看奇事作為憑證”耶穌的話也充分表明，在做對的事方面必須有持續的行動：“我倒告訴你們，總要愛你們的仇敵。”“你們要不斷懇求，就必給你們；不斷尋找，就必找到；不斷敲門，就必給你們開門。——太16：4；5：44；6：33；7：7；《新世》。 希臘文有一種不尋常的時態，叫做不定過去式，指的是一個時刻的短暫行動。不定過去式動詞視乎上下文，可有多種譯法。這個時態的用法之一是表示某種事情的一次行動，但不指明在哪個時候進行。約翰一書2：1就是一個例子。許多譯本把“犯罪”這個動詞翻成可以包含持續行罪的意思，但《新世界譯本》則翻作“犯一次罪”，指的是罪的一次行動。這就把正確意思表達出來了：倘若基督徒犯了一次罪，他在天父那裏有耶穌基督作辯護者或幫助者。這樣，約翰一書2：1同約翰一書3：6-8和5：18（《新世》）對“慣常犯罪”的譴責毫無矛盾，只是互相對照而已。
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華人世界中新興崛起的聖經譯本 漢語版《聖經新世界譯本》
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漢語版《新世界譯本》乃華人世界中於21 世紀出版的一部聖經譯本。《新世界譯本》是否是一部於個 人研讀?公眾聚會以及向教外人士傳福音都適宜的優秀譯本﹖ 回答前,請參閱http://www.scribd.com/doc/22913562/華人世界中新興崛起的聖經譯本﹕-漢語版《聖經新世界譯本》。 更新: 關於在個 人研讀,《新世界譯本》可以幫助我們更明經文的意思。 例如:申命記31:2,根據《新世界譯本》，“申命記31：2記載摩西對以色列人説：“今天我一百二十歲了。耶和華對我説過，‘你不得過這條約旦河’，所以我不能再領你出入了。 。”摩西不能再做領袖，是因為他年老體弱，還是因為耶和華不容許呢？ 一些聖經譯本暗示，摩西去世之前體力欠佳，所以不能負起領袖的擔子。但是，申命記34：7表明，雖然摩西年事已高，但身體依然健壯。經文説：“摩西死的時候，享年一百二十歲，眼睛沒有昏花，精力沒有衰退。”因此，摩西有足够的體力繼續做領袖，只是這並非耶和華的旨意。 更新 2: 摩西在申命記31：2説的話也證明了這一點，他説：“耶和華對我説過，‘你不得過這條約旦河’”。顯然，耶和華向摩西重申他在米利巴水所做的判決。（民數記20：9-12） 摩西享有高壽，一生卓爾不群，他的一生可以分成三個階段。住在埃及的40年間，他“學了埃及人的一切智慧，説話做事都大有能力”。（使徒行傳7：20-22）後來，他又在米甸住了40年，培養了作為領袖必需的屬靈品質。摩西最後的40年一直領導和管理以色列人。可是，現在耶和華決定讓約書亞而不是摩西帶領國民過約旦河，進入應許之地。（申命記31：3） 更新 3: 因此，《新世界譯本》抓住了申命記31：2的真正含義。摩西不再領導以色列人，並非因為他年老力衰，而是因為耶和華不容許他繼續做領袖。(守望台雜誌2006,10/1.p,31) 更新 4: 《新世界譯本》特别注重表達希臘文和希伯來文動詞的動作含義，藉此力求保存原文寫作特有的神韻、淺白、語氣力量、表達方式。所以譯者要採用英文助動詞，好傳達各種行動的實際狀態。聖經原文如此動態洋溢，動作淋漓，正是動詞的力量所致。 在希臘文裏，動詞時態不但表示行動或狀態的時間，同時也表示行動的種類，諸如短暫、開始、繼續、重複、完成等。由於仔細留意希臘文動詞的這些意思，動作的全部語氣力量就給描寫出來，譯文也更精確。 更新 5: 舉例説，希臘文動詞帶有連續意味的時候，若把它表達出來，就不但能突出實況，同時也使勸勉和忠告越發有力。例如，耶穌的話强調法利賽人和撒都該人怎樣持續不信：“這一代邪惡通姦的人老是要看奇事作為憑證”耶穌的話也充分表明，在做對的事方面必須有持續的行動：“我倒告訴你們，總要愛你們的仇敵。”“你們要不斷懇求，就必給你們；不斷尋找，就必找到；不斷敲門，就必給你們開門。——太16：4；5：44；6：33；7：7；《新世》。 更新 6: 希臘文有一種不尋常的時態，叫做不定過去式，指的是一個時刻的短暫行動。不定過去式動詞視乎上下文，可有多種譯法。這個時態的用法之一是表示某種事情的一次行動，但不指明在哪個時候進行。約翰一書2：1就是一個例子。許多譯本把“犯罪”這個動詞翻成可以包含持續行罪的意思，但《新世界譯本》則翻作“犯一次罪”，指的是罪的一次行動。這就把正確意思表達出來了：倘若基督徒犯了一次罪，他在天父那裏有耶穌基督作辯護者或幫助者。這樣，約翰一書2：1同約翰一書3：6-8和5：18（《新世》）對“慣常犯罪”的譴責毫無矛盾，只是互相對照而已。最佳解答:
沒錯,《新世界譯本》是一部於個 人研讀?公眾聚會以及向教外人士傳福音都適宜的優秀譯本 例如:申命記31:2,根據《新世界譯本》，“申命記31：2記載摩西對以色列人説：“今天我一百二十歲了。耶和華對我説過，‘你不得過這條約旦河’，所以我不能再領你出入了。 。”摩西不能再做領袖，是因為他年老體弱，還是因為耶和華不容許呢？ 一些聖經譯本暗示，摩西去世之前體力欠佳，所以不能負起領袖的擔子。但是，申命記34：7表明，雖然摩西年事已高，但身體依然健壯。經文説：“摩西死的時候，享年一百二十歲，眼睛沒有昏花，精力沒有衰退。”因此，摩西有足够的體力繼續做領袖，只是這並非耶和華的旨意。 摩西在申命記31：2説的話也證明了這一點，他説：“耶和華對我説過，‘你不得過這條約旦河’”。顯然，耶和華向摩西重申他在米利巴水所做的判決。（民數記20：9-12） 摩西享有高壽，一生卓爾不群，他的一生可以分成三個階段。住在埃及的40年間，他“學了埃及人的一切智慧，説話做事都大有能力”。（使徒行傳7：20-22）後來，他又在米甸住了40年，培養了作為領袖必需的屬靈品質。摩西最後的40年一直領導和管理以色列人。可是，現在耶和華決定讓約書亞而不是摩西帶領國民過約旦河，進入應許之地。（申命記31：3） 因此，《新世界譯本》抓住了申命記31：2的真正含義。摩西不再領導以色列人，並非因為他年老力衰，而是因為耶和華不容許他繼續做領袖。(守望台雜誌2006,10/1.p,31) 《新世界譯本》特别注重表達希臘文和希伯來文動詞的動作含義，藉此力求保存原文寫作特有的神韻、淺白、語氣力量、表達方式。所以譯者要採用英文助動詞，好傳達各種行動的實際狀態。聖經原文如此動態洋溢，動作淋漓，正是動詞的力量所致。 在希臘文裏，動詞時態不但表示行動或狀態的時間，同時也表示行動的種類，諸如短暫、開始、繼續、重複、完成等。由於仔細留意希臘文動詞的這些意思，動作的全部語氣力量就給描寫出來，譯文也更精確。 舉例説，希臘文動詞帶有連續意味的時候，若把它表達出來，就不但能突出實況，同時也使勸勉和忠告越發有力。例如，耶穌的話强調法利賽人和撒都該人怎樣持續不信：“這一代邪惡通姦的人老是要看奇事作為憑證”耶穌的話也充分表明，在做對的事方面必須有持續的行動：“我倒告訴你們，總要愛你們的仇敵。”“你們要不斷懇求，就必給你們；不斷尋找，就必找到；不斷敲門，就必給你們開門。——太16：4；5：44；6：33；7：7；《新世》。 希臘文有一種不尋常的時態，叫做不定過去式，指的是一個時刻的短暫行動。不定過去式動詞視乎上下文，可有多種譯法。這個時態的用法之一是表示某種事情的一次行動，但不指明在哪個時候進行。約翰一書2：1就是一個例子。許多譯本把“犯罪”這個動詞翻成可以包含持續行罪的意思，但《新世界譯本》則翻作“犯一次罪”，指的是罪的一次行動。這就把正確意思表達出來了：倘若基督徒犯了一次罪，他在天父那裏有耶穌基督作辯護者或幫助者。這樣，約翰一書2：1同約翰一書3：6-8和5：18（《新世》）對“慣常犯罪”的譴責毫無矛盾，只是互相對照而已。
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